仁心仁术三十载,中医传承守健康
卢全科是一位在西安市雁塔区默默坚守中医事业三十余载的医者，他传承家族医术 ，融合现代医学理念 ，以精湛医术和仁爱之心守护百姓健康，同时热心公益 ，积极弘扬中医文化 。医术传承与创新并行 行医经历：卢全科自1988年踏入中医领域 ，先后在新疆库尔勒及西安雁塔区天天利民市场的舒心缘理疗馆行医，致力于为患者提供便捷的中医诊疗服务 。
张鸿泰：深耕杏林三十余载，以仁心仁术守护健康 张鸿泰教授是北京中医药大学第三附属医院主任医师 、北京中医药大学第三临床医学院中医内科教研室主任 ，同时担任硕士生导师。
张征宇：深耕中医三十余载 ，仁心仁术护佑健康 张征宇，一位在中医领域默默耕耘三十余年的副主任医师 ，以其精湛的医术和高尚的医德 ，成为众多患者心中的“健康守护者” 。他不仅在中医内科杂病的治疗上颇有建树，更在皮肤病领域展现出独特的诊疗智慧 ，用实际行动诠释了中医文化的博大精深与传承创新 。
僧人在疫情一线必须要穿僧衣吗
〖壹〗 、不必须。通过查询相关资料：中新网泉州3月20日电 （记者：闫旭）20日 ，在泉州市丰泽区刺桐路附近的小区，志愿者们敲开住户房门 ，挨户核对参加核酸检测情况。居民们不知道的是 ，身穿防护服的志愿者，不少是泉州大开元寺的法师 ，僧人在疫情一线不必须要穿僧衣 。当天 ，大开元寺9名法师换下僧衣，穿上防护服，投身到志愿服务中 。
〖贰〗、从答应要出家开始算 ，可以被称为净人。但需要注意的是 ，这并不意味着已经成为僧人 。在正式出家前，需要经过一至两年的考察期 ，期间不剃度 、不穿僧衣 ，这些修行和生活基本参照出家人，但在身份上被称为净人 。只有在经过这个考察期后 ，才能正式剃度出家 ，成为真正的僧人。
〖叁〗 、您可以在淘宝网上找到许多僧衣选项，费用不需要太贵 ，一套大约在120到150元之间即可 。这些衣服很多僧人都在穿 ，质量也不错，而且淘宝还提供包邮服务 。 您可以在淘宝上搜索“尘僧服 ”或“远尘贺仔僧服 ”等关键词 ，找到适合的僧衣。
〖肆〗、因此 ，汉僧根据佛制有许蓄百一长物的规定，于三衣之外，又根据实际需要 ，再添置其他衣服 ，并在颜色上也形成一定的规制 。 大约在东晋之时，由于佛教兴盛 ，汉人出家的增多 ，那时便出现了不同于袈裟的僧服“缁衣” 。
〖伍〗、三衣不仅有严格的制作规定，使用时也有一定之规。僧人要将三衣视为自己的皮肤 ，倍加爱护 ，时刻不离身 。若人 、衣相离，即犯戒 。外出时不穿三衣进入村庄 ，按戒律需进行处罚。大衣比较高级 ，不能随便穿用。
〖陆〗 、居士在寺院长住期间，如果穿着海青 ，是可以参与早课晚课和法会的 。这种穿着符合佛教的仪轨 ，没有问题 。 但是，居士不应随意穿着僧人特有的袈裟（缦衣）。只有受持菩萨戒的居士在参加寺院法会时，才可以穿着袈裟 ，法会结束后应当脱下 。
2008年汶川地震后,僧侣破戒护108罗汉娃降生,如今都怎样了?
008年5月12日 ，中国四川省汶川县遭受了一场严重的地震灾害，这场地震给当地人民带来了巨大的伤痛和损失 。在这场灾难中 ，有一个特殊的故事感动了无数人——罗汉寺的僧侣们在灾难中破戒保护并助产了108名婴儿 ，这些婴儿后来被昵称为“罗汉娃 ”。地震发生时，什邡市妇幼保健院的情况危急 ，20多名待产的产妇面临巨大的危险 。
产妇在坐月子期间 ，是需要营养均衡的，为了能让他们的身体尽快的恢复 ，僧侣们也是破戒在寺内煮上了肉 。就这样 ，越来越多的产妇来到了罗汉寺，在寺庙里前前后出生的孩子有108个 ，大家也是称他们为“108罗汉娃 ”。03 在地震时隔两年后 ，108个孩子都来到了罗汉寺一起过了生日 。
地震，无情地摧毁了家园，夺走了生灵 ，给无数家庭带来了无尽的痛苦 。然而 ，在这样的灾难面前，人类的坚韧与爱心却展现得淋漓尽致。在08年汶川地震中 ，一位高僧——素全法师 ，以慈悲为怀，破三戒 ，收留孕妇 ，从而诞生了108名“罗汉娃”，这些生命在灾难中闪耀着希望的光芒 。
如今许多年过去了 ，曾经的“罗汉娃”都已经健康长大 ，汶川地震这场灾难无疑让全国人民为之悲恸，更给当地受灾群众留下挥之不去的阴影 ，但如同素全法师这样的人却让我们看到了人性的光辉 ，他是当之无愧的得道高僧 。
近来没有公开信息表明素全法师的百衲衣去向。2008年汶川地震时，四川省什邡市罗汉寺住持素全法师带领僧众接纳什邡市妇幼保健院的孕产妇在寺内生产、坐月子等，截至同年8月8日 ，寺内共有108名婴儿平安降生 ，被称为“罗汉娃 ”。
